栖身区园林景观设计的要害在于“以人为本”。景观设计应多注重“宜人、亲人”的标准。

虽然栖身小区园林景观设计导则和一些地方在设计妄想宏观上做出指导作用，可是在景观研究方面做的事情很少也远不敷。四川蓝海景观设计公司在经由过年实践履历中简要剖析一下住宅小区园林景观设计的基来源则。

栖身区园林景观设计的要害在于“以人为本”。景观设计应多注重“宜人、亲人”的标准。尊重自然，尊重历史，尊重文化、文脉，通过妄想设计手法，将住宅、蹊径、绿化、公建配套、市政配套在用地规模内举行全心合理的安排和组合。

以人为本的住宅景观设计

一：熟悉人性

人作为一个自然人和社会人，他们究竟需要什么：人需要交流，畏惧孤苦;人需要运动，需要坐下休息;人离不开水，人也爱玩火;人爱采摘和捕获;人需要呵护和阴凉，需要了望，看别人而不被别人看到;人需要领地，需要适当标准的空间;人需要..，同时人需要挑战;人爱走平展的蹊径，有时却爱涉水、踏丁步、穿障碍、过桥梁。同时，人也要交流、要恋爱、要被人关注、同时喜欢关注别人……因此，需要设计的场合能让人性充分验展。

二：阅读大地

大自然的风、水、雨、雪，植物的繁衍和动物的运动历程，灾难的伸张历程等等，都刻写在大地上，因此大地会告诉你什么地方可以有树木，什么地方可以有水流;大地也告诉你什么名堂和形式是..与康健的，因而是祥瑞的;什么名堂是危险和恐怖的，因而是凶煞的。同时，大地景观是一部人文的书：大地上的足迹和蹊径，门和桥，墙和篱笆，修建和都会，以及大地上的文理和名字，都讲述着关于人与人，人与自然的爱和恨，人类的已往、现在甚至未来。因此，阅读大地是在熟悉自然，而更主要的是熟悉人们自己。

三：体验生涯

体验外地人的生涯方法和生涯习惯，外地人的价值观。若是你不到都江堰的江边林下坐上..，就不明确为什么成都被以为是中国.悠闲的都会;若是你不搭一回北京街上的出租车，就不睬北京作为“政治中心”的寄义;若是你不到温州陌头走走，你也不知道“全民皆商”的意味;若是你不履历青藏高原的缺氧，也就不可明确为什么这里的人会成为释迦牟尼的选民。只有懂适外地人的生涯，才会有切合外地人生涯的公共空间的设计。

四：聆听故事

故事源于外地人的生涯和场合的历史，因此要听未来场合使用者讲述关于足下土地的故事，同时要掘地三尺，阅读关于这块园地的自然及人文历史，实物的或是文字的。由此感悟地方精神：一种源于外地的自然历程及人文历程的内在的实力，是设计形式背后的动力和缘故原由，也是设计所应表达和体现的场合的实质属性。这样的设计是属于外地人的，属于外地人的生涯，虽然也是属于外地自然与历史历程的。